قال السهيلي ان عبد المطلب أوّل من خضب بالسواد من العرب قال ابن الأثير هو أوّل من تحنث بحراء وكان إذا دخل شهر رمضان صعد حراء وأطعم المساكين وقال ابن قتيبة يرفع من مائدة عبد المطلب للوحوش والطير في رؤوس الجبال فيقال له الفياض لجوده ومطعم طير السماء وكان مجاب الدعوة فتزوّج فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمرو بن مخزوم وأمهرها مائة ناقة كوماء وعشرة أواق من ذهب فهي مخزومية وجدة أولى للنبىّ صلّى اللّه عليه وسلم ذكر ذلك ابن قتيبة في كتاب المعارف فجملة نسوة تزوّجهنّ عبد المطلب خمس فولدن له اثنى عشرا بنا على ما في الصفوة أو ثلاثة عشر على ما في الذخائر للعقبى أو عشرة على ما في سيرة ابن هشام والاكتفاء وست بنات باتفاق الكل * أما البنون ففي الصفوة قال ابن السائب هم اثنا عشر الحارث والزبير وأبو طالب وحمزة وأبو لهب والغيداقى والمقوّم وضرار والعباس وقثم وحجل واسمه المغيرة وعبد اللّه * وفي سيرة مغلطاى يقال حجل وغيداق واحد ويقال عبد اللّه والمقوّم واحد وقال غيره أحد عشر ولم يذكر قثما وقال اسم الغيداق حجل بتقديم الجيم وهو السقاء الضخم * وقال الدارقطني بتقديم الحاء وكذا في أسد الغابة وهو القيد والخلخال كذا في المواهب اللدنية أعمامه صلّى اللّه عليه وسلم وفي ذخائر العقبى وكان له اثنا عشر عما بنو عبد المطّلب أبوه صلّى اللّه عليه وسلم ثالث عشرهم الحارث وأبو طالب واسمه عبد مناف والزبير ويكنى أبا الحارث وحمزة وأبو لهب واسمه عبد العزى والغيداق والمقوّم وضرار والعباس وقثم وعبد الكعبة وحجل ويسمى المغيرة وقيل كانوا أحد عشر فأسقط المقوّم وقيل هو عبد الكعبة وقيل عشر فأسقط الغيداق وحجلا وقيل تسعة فأسقط قثم ولم يذكر ابن قتيبة وابن إسحاق وأبو سعيد غيره * وفي أسد الغابة عبد الكعبة درج صغيرا وضرار مات صغيرا وقثم هلك صغيرا والغيداق اسمه نوفل وأمه ممنعة بنت عمرو بن مالك الخزاعية وفي رواية الغيداق لقب حجل لقب به لكثرة خيره قال ابن إسحاق عبد اللّه أصغر بنى عبد المطلب والصواب بنى أمه والا فحمزة والعباس أصغر منه كذا في سيرة مغلطاى وأما البنات الست فعاتكة وأميمة والبيضاء وهي أمّ حكيم وبرة وصفية وأروى وهؤلاء الأولاد لعبد المطلب من أمهات شتى فحمزة والمقوّم وحجل وصفية لام وهي هالة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة والعباس وضرار وقثم لأمّ وهي نتيلة بنت خباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر والحارث من صفية بنت جندب من بنى عامر بن صعصعة وأبو لهب من لبنا بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب الخزاعي ولم يكن لهما اناثى وعبد اللّه أبو النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم وأبو طالب والزبير وعبد الكعبة والبيضاء وأميمة وبرة وعاتكة لأمّ وهي فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمرو بن مخزوم وأمها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم بن يقطة بن مرّة بن كعب وأمّ صخرة تخمر بنت عبد بن قصي بن كلاب ولم يعقب من الذكور الا خمسة الحارث والعباس وأبا طالب وأبا لهب وعبد اللّه وكان أكبرهم الحارث وبه كان يكنى عبد المطلب شهد معه حفر زمزم ومن ولده وولد ولده جماعة لهم صحبة وسيأتي ذكرهم ولم يدرك الاسلام من الذكور غير أربعة أبو طالب وأبو لهب وحمزة والعباس ولم يسلم غير حمزة والعباس ومن البنات لم تسلم الا صفية بلا خلاف واختلف في أروى وعاتكة في الصفوة قال محمد بن سعد أسلمتا وهاجرتا إلى المدينة وقال غيره لم يسلم منهنّ الا صفية * وفي ذخائر العقبى فذهب أبو جعفر العقيلي إلى اسلامهما وعدّهما في الصحابة وذكر الدارقطني عاتكة في جملة الاخوة والأخوات ولم يذكرا روى وأما محمد بن إسحاق وغيره فذكروا أنه لم يسلم من عماته صلّى اللّه عليه وسلم غير صفية وقد صح أن جملة أولاد أعمامه الذكور من أسلم ومن لم يسلم خمسة وعشرون اثنان منهم لم يسلما طالب بن أبي طالب وعتيبة بن أبي لهب والباقون أسلموا ولهم صحبة تفصيلهم أربعة أولاد لأبي طالب طالب ومات كافرا وعقيل وجعفر وعلى وعشرة للعباس الفضل وعبد اللّه وعبيد اللّه وقثم